MUNDO DE SOFIA

MUNDO DE SOFIA

En la «Epístola a los Pisones», más conocida como Arte poética, Horacio escribía aquello de: miscere utile dulci. Lo que Horacio quería decir es que cualquier gran obra debe ser amena y entretenida y edificante al mismo tiempo. Este precepto horaciano, llevado a extremos impertinentes en algunas épocas, resume una de las grandes aspiraciones de la literatura de todos los tiempos, hasta la llegada de la Crítica del juicio de Kant, que considera la literatura bajo el principio de la “satisfacción desinteresada”. Estas consideraciones sobre el arte se confirman en el Romanticismo y culminan en Oscar Wilde, Théophile Gautier y compañía. En la actualidad se sigue practicando, ni más ni menos, tanto como siempre, aunque los escritores tienen terminantemente prohibido hablar de ellos, sino quieres ser tachados de moralistas y conservadores. Pero es precisamente el miscere utile dulci lo que se pone en práctica en las gruesas novelas históricas, cuyos escritores se han documentado concienzudamente, para ofrecernos un pedazo de historia con la mayor exactitud posible. Yo, por mi parte, nunca me he mostrado en contra de Horacio en este sentido, siempre y cuando no se lleguen a extremos insoportables, y aún cuando eso ocurre, hay novelas que merecen la pena, como el Guzmán de Alfarache de Mateo Alemán. Precisamente, una unión perfectamente equilibrada –y de ahí viene en parte su gran éxito–, es lo que consiguió Jostein Gaarder con El mundo de Sofía.
«¿Quién eres?», es la pregunta de la que parte este maravilloso libro que no es sino una búsqueda de uno mismo a través del pensamiento de los grandes sabios de la Humanidad. ¿Quién eres?, una pregunta imprescindible y universal a cualquier ser humano. El mundo de Sofía trata de ser una respuesta a esta pregunta. Pero para contestar a ella se formula una nueva pregunta previa: «¿de dónde venimos?». Es posible que esta segunda pregunta sea más sencilla de explicar –en comparación con la primera–, y para dar una respuesta aproximada se formula el curso de filosofía que es la espina dorsal de esta obra. Pero es necesario entender esta segunda pregunta no como una búsqueda del origen de la existencia, sino como una historia del pensamiento humano desde su nacimiento hasta nuestros días; lo cual puede llevarnos a comprender mejor nuestro propio pensamiento –aunque sobre los orígenes ya dará cuenta Darwin–.

A punto de cumplir catorce años Sofía recibe una serie de misteriosas notas anónimas en las que se le plantean las grandes preguntas de la Humanidad. Detrás de estas preguntas está el filósofo Alberto, que impartirá a Sofía un extraño curso de filosofía, al principio por correspondencia, y más tarde él mismo, utilizando en ocasiones el diálogo socrático. Las consecuencias de este curso de filosofía, completamente imprevisibles, cambiarán de raíz la vida de la pequeña Sofía, y le darán una conciencia clara de sí misma. Al mismo tiempo que Sofía va descubriéndose a sí misma, el curso ofrece al lector herramientas imprescindibles para llevar a cabo un proceso de descubrimiento análogo. El descubrimiento de Sofía, tendrá sin embargo, tintes algo dramáticos.

NOMBRE DE LA ROSA

NOMBRE DE LA ROSA

El nombre de la rosa (título original Il nome della rosa en italiano) es una novela de misterio e histórica de Umberto Eco publicada en 1980.[1]
Ambientada en el turbulento ambiente religioso del siglo XIV, la novela narra la investigación que realizan fray Guillermo de Baskerville y su pupilo Adso de Melk alrededor de una misteriosa serie de crímenes que suceden en una abadía de los Alpes italianos.
La gran repercusión de la novela provocó que se editaran miles de páginas de crítica de El nombre de la rosa, y se han señalado referentes que incluyen a Jorge Luis Borges, Arthur Conan Doyle, y el escolástico Guillermo de Ockham.
En 1985 el autor publicó Apostillas a «El nombre de la rosa», una especie de tratado de poética en el que comentaba cómo y por qué escribió la novela, aportando pistas que ilustran al lector sobre la génesis de la obra, aunque sin desvelar los misterios que se plantean en ella. El nombre de la rosa ganó el premio Strega en 1981 y el Premio Médicis Extranjero de 1982, entrando en la lista «Editors' Choice» de 1983 del New York Times.
El gran éxito de crítica y la popularidad adquirida por la novela llevó a la realización de una versión cinematográfica homónima, dirigida por el francés Jean-Jacques Annaud en 1986, con Sean Connery como el franciscano Guillermo de Baskerville y un adolescente Christian Slater encarnando al benedictino Adso.

EDAD MEDIA

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo V y el XV.
La edad media se conocia como el oscurantismo por queLa oscuridad de la mente humana se hacía palpable, ante la imposibilidad de cuestionar los dogmas religiosos, verdades reveladas que no admitían crítica, ni posibilidad de prueba.

La edad media es caracterizada por un sistema social y político feudal, en el cual los señores feudales cedian en prestamo prendario las tierras a sus vasallos para que las trabajaran, principalmente en actividades agricolas. El periodo se ubica entre los siglos V y XV, no obstante el sistema feudal existió en diversas regiones del lejano oriente antes de nuestra era y los últimos grupos feudales típicos se ubican a principios del siglo XX en diversas regiones de Rusia.

En el desarrollo de la ciencia y la tecnología fue determinante la influencia de los paises europeos y sus colonias, por lo tanto es básico entender los procesos que se presentaron en el viejo continente.

PLATON

PLATON
Nacio en atenas
era dicipulo de socratesy amigo-nombre ARISTOTELESCLES
Creo su escuela - la academia
el elaboraba dialogos
Aparte era un idealista
SU TEORIA: el cuerpo es la carcel del alma, mundo tangible o terrenal-hacia el mundo de las ideas

cuestionario

1.-Es conciderado como el padre del Socialismo
R=Karl Marx
2.-Filósofos que estudian el lenguaje

3.-¿Qué significa la frase cogito ergo sum ?
R=Pienso, luego existo
4.-Es la primer razón de duda de René Descartes?
R=La duda metodica
5.-Filósofo que habla del PERSONALISMO
R=Emmanuel Mounier
6.-Escribió la obra el Súper hombre
R=Friedrich Nietzsche
7.-Escribió la obra el CAPITAL
R=Karl Marx
8.-Decía que la tierra era redonda
R=Galileo galilei
9.-Su frase era: "EL corazón tiene razones que la razón no comprende"
R=Blaise Pascal
10.-Descartes decia que teniamos que dudar de los sentidos porque:
R=Por que a veces los sentidos engañan a la razon
11.-Filósofo que escribió la obra El Tractatus Logico Philosophicus
R=Ludwing Wittgentein
12.-Autor de la obra " el ser y el tiempo"
R=Martin Heidegger
13.-Habla sobre el ser y estar: Da sain
R=Martin heidegger
14.-Decia que todo el mundo es pura voluntad
R=Sehipenhiner
15.-Su teoría era la del super hombre
R=Nietzsche
16.-Frase de Nietzsche
R=Dios ha muerto
17.-Explica la frase de Marx: "La religión es el opio del Pueblo"

18.-¿Por qué Marx esta en contra del sistema capitalista?
R=Creia que el sistema capitalista desapareceria
19.-TU crees que un modelos como el del socialismo sea aplicable en México
R=SI
20.-Da un ejemplo de cooperativas que existan en México
R=Sociedad cooperativa rural de compra
21.-Autor de la obra el ser y la Nada
R=Jean paul sartre
22.-Explica la frase: "El ser empieza a ser en el momento que deja de existir"
R=Que nos damos cuenta de lo que tenemos cuando ya no estan con nosotros
23.-Padre del Existencialismo
R=Jean paul sartre
24.-¿Por qué dice Sartre que estamos condenados a la libertad?
R=Por que el hombre de cualquier modo quiere tener su propia libertad
25.-Explica la frase "Dios ha muerto"
R=Que si nosotros queremos creer asi va a ser
26.-Cuáles son los tipos de existencialismo
R=Ateo y Cristiano
27.-Explica la frase hegeliana: Todo lo racional es real y todo lo real es real
R=que lo q puedes sentir existe y lo que no por logica si tiene un nombre se debe de saber de ello
28.-Periodo historico que se conocio como el siglo de las luces
R=Ilustracion
29.-Filósofo que decia que El hombre nace libre solo que las instituciones lo corrompen
R=Juan jacobo rousseau
30.-Explica la frase Kantiana: El hombre es una rama tan torcida que no se saca nada derecho de él.
R=Que el hombre nacio como es y n se puede cambiar nada de el